碧海残阳

    秦川从酒楼出来，白天喧闹的大街此时却一片沉寂，月光之下的街面倒也不黑，反而让这个城市显得有那么一些清爽。与郑家父子话别之后，秦川看向了等待自己的郑爽和几个亲卫，这几位在外面站了大半天，眼神中却没有显出一丝疲态和不满，仍旧保持着挺拔的姿态。秦川没有虚情假意的问他们吃饭没有，只是点点头，也没有上郑爽给他找的轿子，而是甩开大步朝前走去。郑爽一看，忙带着亲卫紧紧尾随。

    今晚的酒还不足以让秦川头昏，他必须将这一天的事情好好理顺一下，因为他知道，留在北京的时间已经不多了，该办的事差不多也办完了，他得尽快回到晋州，那个真正属于他的地方。北京虽好，也足够繁荣，如果可能，他甚至想带着尹佳慧、李华和王海樱等几位女子一直生活在这里，享享齐人之福。但一想到自己和自己的家人以及自己的子孙，将在几十年后陷入到那场席卷中华大地的大灾难之中，然后要么被闯军祸害、要么被清军祸害，最后想要活命，就得脱下华夏的服饰、剃光头上的毛发，跪在野蛮残暴的异族面前充作奴才和奴隶，而且这一跪就要跪三百年！之后还要跪更野蛮更残暴的西洋人和东洋人，一个民族若是连续下跪了几百年，这个民族的骨气、血性和生命力还能保存多少？

    想想他来的那个世代，一等公民无疑就是洋人，还是白种洋人，不仅在国内如此，在世界上更是如此。白皮猪们实际上统治了地球几百年，而且还在继续统治着，他们把人类划分为上等人和下等人，除了西欧和北美的白种人之外，其余的人类统统是下等人，就连日韩等富裕国家的人民，也只是被他们看作是所谓的“荣誉白人”，类似于中国的买办，属于二等人种，与东欧、拉美的白人一个等级，剩下的人类，全是下等人，其中非裔更是贱民。这很眼熟吧，没错，这就是印度的种姓等级制度，顶级婆罗门，正是来自于欧洲的白种人——雅利安人。

    正因为自视为上帝的子民、耶稣的后代，白皮猪们才对非白种人产生歧视，并对其他文明不能容忍，于是他们对异教徒展开了屠杀和征服，他们发动了十字军战争、他们屠杀了整个新大陆、他们奴役了非洲和亚洲、他们还发动了两次世界大战，最后差点还把整个人类带入核大战的噩梦，毁灭整个人类自身。这种所谓的文明，不过是丛林野兽的文明，文明程度越高，危害就越大，最终他们不仅将毁灭一切不同的文明，也必将毁灭他们自己，而连带人类也会像恐龙一样，成为地球历史中的一个片段。人类如果不把这种病毒文明彻底清除干净，那么人类早晚逃脱不了恐龙的命运。

    什么是文明？仅仅只是科技吗？文明其实是人类社会所有方面的总和，是能让人类社会得到可持续发展、并引领整个人类共同奔向未来的社会关系，而不是弱肉强食的丛林法则。中华文明明显不同于那些丛林文明，它讲究和谐，讲究王化天下，就是以繁荣的中华文明为样板，让其他文明效仿和学习，从而潜移默化的让他们放弃原有的一些野蛮愚昧的因子，进而实现天下大同。中华文明很早就不再以武力来进行扩张了，丝绸之路带去的不是刀剑，而是美丽的丝绸，郑和的庞大舰队可以横扫四大洋，但却是一只展示和平的船队。中华文明已经脱离了丛林文明的阶段，而是一种更先进的人类文明。

    当然，这种文明也极易受到丛林文明的侵犯，因为丛林的野兽们认为，所有人都是他们的猎物，弱肉强食是天道，却不知这最终也会吞噬掉他们自己，看看历史上以抢掠为生的野蛮游牧民族吧，现在他们在哪里？而本就源自于野蛮游牧民族的白皮猪们，他们的未来，可以预见。

    秦川停下脚，回头看看西面的天空，那是紫禁城的方向，天底下映着淡淡的光芒，是紫禁城里的灯火。他又转头看看东面，他即将去的地方，黑沉沉的，就连星光也很微弱，但他知道，不久之后那颗启明之星就会升空，就像天上的灯塔，照耀他回去的路。

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    这本书写了一年了，感谢还能陪我到现在的读者。本来打算继续写下一部《烽火逐日》，从李如松入朝、明军正式参战，到战争的最后结束，时间跨度达六年，而《碧海残阳》只写了1592年的下半年。本书文戏过多，都为铺垫，《烽火逐日》则以武戏为主，资料也差不多备齐了，但现在一些事情不能自己，只得暂时搁笔，留待以后了。

    再次感谢能够花费宝贵时间来看本人废话的读者，多谢。——黄沙